Всемирная тематическая Конференция соотечественников «100 летие Русской революции: единение ради будущего»
31 октября-1 ноября 2017 года в Москве состоялась Всемирная тематическая конференция «100-летие Русской революции: единение ради будущего», в которой приняли участие более 300 делегатов, как из России, так и из-за рубежа. Зарубежные соотечественники представили 92 страны мира.
Открывая Конференцию, Председатель Всемирного Координационного Совета (ВКС) Михаил Дроздов отметил, что дискуссии вокруг Русской революции не прекращаются во всем мире, а это означает, что есть повод продолжить разговор, тем более, что существование Русского зарубежья является прямым результатом октябрьских событий.
Министр иностранных дел Российской Федерации Сергей Лавров, приветствовавший Конференцию, отметил, что у Русской революции были свои как положительные, так и отрицательные последствия, подчеркнул, что образовавшийся в результате Революции и существующий поныне Русский мир за рубежом обладает неисчерпаемыми возможностями, которые необходимо использовать во благо России. Первостепенными направлениями работы должны быть: сохранение исторических памятников русского присутствия за рубежом, сохранение и изучение русского языка, создание молодежной сети соотечественников, что Россия особо поддерживает самыми разными широкомасштабными мероприятиями, воспитание принадлежности к русскому наследию.
Ознакомиться с видеоматериалами Конференции можно в ютюбе:
https://www.youtube.com/watch?v=WdaD8BbhE3I
https://www.youtube.com/watch?v=2NFD72VTknw
После широкой панельной дискуссии, делегаты участвовали в работе секций. Участник от Греции, Председатель КСРС в Греции Евгения Кричевская принимала участие в работе секции: Русская революция и российская община за рубежом, для которой был подготовлен и заявлен доклад на тему: «Русская революция в зеркале греческой эмиграции» (читайте ниже)
После завершения Конференции, была принята резолюция, ознакомиться с которой можно здесь:
Секция: Русская революция и российская община за рубежом
Тема подготовленного выступления: «Русская революция в зеркале греческой эмиграции»
Председатель КСРС в Греции Евгения Кричевская
Греция оказалась одной из тех стран, куда после свершения Революции и поражения Белой армии в Гражданской войне направились десятки тысяч россиян, самого пестрого происхождения и социального положения, причем, именно в большинстве случаев именно Греция оказалась первым пунктом прибытия в Европу: туда бежали либо через Турцию, либо напрямую, по морю. Греция начала ХХ века – страна не только небогатая, но и вышедшая из нескольких войн, в которых она ибо проигрывала, как греко-турецкая война конца 19 века, либо выигрывала, как Балканские войны накануне Первой мировой, либо участвовала на стороне победителей (Первая мировая), хотя участие Греции в этой войне можно упоминать с большой натяжкой.
Греция приютила русских эмигрантов после Революции, с гораздо большим участием, чем это сделала западная и центральная Европа: все-таки это была страна православная, страна, где до 1913 года в течение нескольких десятилетий правила русская королева Ольга, великая княжна Ольга Константиновна Романова. Еще потому, что Россия не раз привечала вынужденных эмигрировать греков – сначала после падения Константинополя в 1453 году, а затем в течение всех последующих 400 лет турецкого ига спасала и давала убежище грекам. Уже не говоря о том, что родилась Греческая освободительная революция 1821 года в Одессе, а первым правителем свободной страны был министр иностранных дел Российской империи Иоанн Каподистрия. Этот экскурс в историю необходим, чтобы понять, что греки, по существу, приняли в 1919-1921 годах своих братьев.
Тема нашей сегодняшней встречи, однако, иная: мы собрались здесь, как мне верится не для того, чтобы судить Революцию, а для того, чтобы определить, как такое судьбоносное событие для всей огромной, многоликой, многонациональной империи, а также для всего мира влияет на нашу российскую общину за рубежами России сегодня, сплачивая или разъединяя.
100-а лет, прошедших с октября 1917 года, как мне кажется, все еще недостаточно, чтобы объективно взглянуть на свершившийся факт: Французская революция 1789 года, потопившая в крови свой народ, как аристократов, так и простолюдинов, установившая на время своего правления жесточайшую диктатуру, сегодня считается символом свободы. Мне кажется, что судить Русскую революцию еще слишком рано, ведь раны, нанесенные ею, еще слишком свежи. Я постараюсь выразить свое отношение к ней, причем, это мое личное отношение, к которому присоединится одна часть моих российских соотечественников в Греции и жестоко раскритикует другая. И такая ситуация, как мне кажется, наблюдается в российской диаспоре во всех странах мира.
Я полностью согласна с одним из лучших, по моему мнению, современных русских писателей и выдающимся историком Владимиров Шаровым, что «русская монархия перед тем, как рухнуть, сделала все, чтобы приумножить число тех, кто считал Россию юдолью горя и страданий».
Революция не могла не свершиться. Не надо забывать о том, что Октябрьской революции предшествовала Февральская, буржуазная: большевики взяли власть, которая естественным образом и совершенно объяснимо выпала у нее из рук. Так, выкрики о том, что царскую семью надо уничтожить, прозвучали впервые в устах именно февральских революционеров. Другое дело, что трудно было поверить, что Октябрьский переворот не самоисчерпается, как это произошло с Французской революцией, не захлебнется в крови, а потом – что молодой России, а затем – и СССР удастся выжить во враждебном мире, выиграть такую страшную войну, как Вторая мировая и выбиться в мировые лидеры.
А ведь СССР – это прямой наследник Революции, и, празднуя сегодня с такой торжественностью День Победы, чтя так пламенно героев войны, идя в рядах Бессмертного полка, нельзя об этом забывать. Именно в стране победившей Революции впервые полетел в космос человек: а Юрий Гагарин – бесспорный герой как для тех, кто сегодня говорит о восстановлении памятников Сталину, так и для тех, кто ведет речь об установлении памятника Петлюре.
Работая в одной из центральных афинских русскоязычных газет в течение 12 лет, в знаковый для новой России период с 1999 по 2012 годы, когда в Грецию хлынул мощный поток эмигрантов изо всех республик бывшего СССР, в том числе и из Прибалтики, которая еще не вошла в семью Объединенной Европы и не вкусила всех радостей такого членства, мне приходилось еженедельно читать письма своих соотечественников в газету и общаться с ними – либо частно, либо по телефону. Отношение к прошлому у этих людей изменилось за эти 13 лет настолько радикально, что в пору передать пачки этих писем социологам, либо самой заняться этим интереснейшим социологическим исследованием.
Если в большинстве из них накануне 21 века СССР представала империей зла, чему значительно помог хаос 90-ых годов, которые тогда считали естественным продолжением советского периода, то после того, как 21 век исчерпал свое первое десятилетие, а Греция также приобщилась к радостям членства в Евросоюзе и пребывания в зоне евро со взрывом дороговизны и закручивания гаек, с резким обнищанием населения, взрывом безработицы, с, прежде всего социальным и гуманитарным кризисом, наступившими вслед за финансовым, отношение изменилось, как к Европе гражданских свобод, так и к СССР гражданской несвободы. Не знаю, можно ли назвать этот факт проявлением объективности и повышения гражданской и политической зрелости, но отрезвление, безусловно, наступило. Я говорю о Греции, где контингент соотечественников, радикально отличается от контингента эмигрантов из СССР где-нибудь во Франции, Германии, и тем более – в США.
Октябрьская Революция – это свершившийся исторический факт, который нельзя ни изменить, ни отменить. Но это факт нашей общей истории, и нельзя позволить переписать его заново, как уже делаются попытки переписать историю Второй мировой войны. Она победила, выстояла, а значит – была закономерна. Мирных переворотов, как мы знаем, не бывает. И свидетельством этому - цветные революции ХХ века, и во что они выливаются – мы всем тому свидетели.
Сегодняшняя задача – это выживание русского мира в эмиграции. Но, чтобы выжить, нам надо не позволить ошельмовать своих героев, определившись, конечно, кто они – наши герои. Постепенное стягивание их с пьедестала приводит к полному обнищанию народного самосознания, и даже не в эмиграции, а в своей собственной стране. И говорю я это на примере Греции, когда даже о такой личности мирового масштаба, как Александр Великий, ведутся пересуды, которого называют, то «убийцей народов», то рассуждают о его альтернативной сексуальной ориентации.
У нашей молодежи и наших детей должны быть герои и кроме Пушкина и Достоевского. И главное – мы ни в коем случае не должны стыдиться нашей истории и адекватно подходить к ее перекосам.
Поверьте, их не меньше, если не больше и у других народов.
